América Latina y Caribe

Cien años después, el Estado argentino admite asesinato de indígenas en juicio

– Es un juicio extraño, sin defensores. El propósito no es entregar una condena, sino visibilizar un hecho espantoso que ocurrió hace casi un siglo en el norte argentino y fue ocultado por el Estado durante años con éxito: una masacre por parte de cientos de fuerzas de seguridad indígenas. que se oponían al abuso y la discriminación del trabajo.

“Queremos curar las heridas y proteger la memoria de los pueblos (indígenas)”, explicó la jueza federal Zunilda Niremperger al abrir la primera audiencia en Buenos Aires el 10 de mayo en el llamado juicio de veracidad de Nápoles. Misa, en la que un número indefinido de indígenas fueron fusilados en la mañana del 19 de julio de 1924.

El juicio comenzó el 19 de abril en la norteña provincia de Chaco, una de las más pobres del país, cerca de la frontera con Paraguay. Pero pronto se trasladará a la capital, donde alrededor de un tercio de los 45 millones de habitantes del país están en Sudamérica, para darle una mejor visibilidad.

En una decisión altamente simbólica, la sede elegida en Buenos Aires fue el Espacio por la Memoria y los Derechos Humanos, creado en la ex Escuela de Mecánica Naval (ESMA), donde funcionó el centro de tortura y exterminio encubierto más sonado durante la dictadura militar 1976-1983. , secuestró y mató hasta 30.000 personas por motivos políticos.

“Lo que esperamos es que la frase saque a la luz la verdad sobre un hecho que hay que entender para que el racismo y la xenofobia no se apoderen de la Argentina. La gente tiene que estar pendiente de toda la sangre que corre por el desprecio a los pueblos indígenas”. -Duilio Ramírez

Las audiencias terminaron en Buenos Aires el jueves 12 de mayo y el tribunal sesionará nuevamente en Resistencia, capital del Chaco, el 19 de mayo, cuando la fiscalía y la querellante expondrán sus alegatos antes de dictar sentencia en fecha no precisada.

“Este juicio tiene como objetivo sacar la verdad que queremos, y venir a apoyarme, en el lugar donde secuestraron a mi hija. Esto demuestra que el genocidio se repite en la historia”, dijo Vera Vigevani de Jarach, sentada en la primera fila de la sala de audiencias, con la cabeza cubierta con el pañuelo blanco reconocido por el grupo de derechos humanos Madres de Plaza de Mayo, dijo .

Vera, de 94 años, es judía y emigró con su familia a Argentina cuando tenía 11 años desde Italia, debido a la persecución racial emanada del líder fascista Benito Mussolini en 1939. En 1976 su única hija, Franca Jarach, de 18 años, había ido a la fuerza.

Las «pruebas de verdad» en Argentina no son nuevas. El término se utilizó para referirse a las investigaciones sobre los crímenes cometidos por la dictadura, realizadas a partir de 1999, cuando se aprobaron leyes de amnistía luego de que la condena de los líderes del régimen militar impidiera el enjuiciamiento del resto de los industriales.

Una petición interpuesta por una integrante de las Madres de Plaza de Mayo (integrada por madres de víctimas forzadas) ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) derivó en un acuerdo posterior con el Estado argentino, que reconoció a la mujer. los jueces deben investigar el destino de su hija fallecida, a pesar de que las leyes hacían imposible indultar a los responsables.

Finalmente, se derogaron las leyes de amnistía, se reanudaron los juicios y los acusados ​​fueron condenados y encarcelados.

Comunidades indígenas y organizaciones de derechos humanos realizaron una manifestación el 19 de abril de 2022 en Resistencia, la capital de la provincia argentina del Chaco, al inicio del juicio por la verdad sobre la masacre napoleónica. CRÉDITOS: Secretaría de Derechos Humanos y Género del Chaco

Compensación histórica

“Mi abuela sobrevivió a la terrible experiencia y crecí escuchando las historias de la explotación laboral en Nápoles y lo que sucedió ese día. Este ensayo es un premio histórico para nosotros”, dijo a Miguel Iya Gómez, docente multicultural bilingüe que hoy dirige el Instituto Aborigen del Chaco, organismo provincial que tiene como misión mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas.

El juicio se basa en documentos oficiales y cobertura periodística de la época y testimonios grabados en video de sobrevivientes y sus descendientes, e investigadores de la historia indígena en el Chaco.

La provincia argentina del Chaco forma parte de la ecorregión de la que toma su nombre: una extensa planicie cálida, seca y escasamente boscosa que fue profundamente agitada durante la conquista española. Recién a fines del siglo XIX el Estado argentino moderno lanzó campañas militares para someter e imponer su autoridad sobre los pueblos indígenas del Chaco.

Cuando se conquistó el Chaco, muchas familias indígenas se vieron obligadas a instalarse en campamentos llamados «reducciones», donde debían realizar labores agrícolas.

«Las ‘reducciones’ operaron en el Chaco entre 1911 y 1956 y eran campos de concentración de indígenas, trabajadores disciplinados», dijo el sociólogo Marcelo Musante, miembro de la Red de Investigadores sobre Genocidio y Políticas Indígenas en Argentina, que sugiere. reunió académicos de diversas disciplinas, en la audiencia.

“Cuando los indígenas entraron a la ‘reducción’, les dieron ropa y aperos de labranza, y eso les generó deudas que los pusieron en una gran presión. Y no se les permitía hacer compras fuera de las tiendas de ‘reducción’”, explicó.

David García, miembro de la Fundación Napalpí, creada en 2006 para recabar información y dar visibilidad a la población de 1924, participó del juicio en Buenos Aires. Su organización fue una de las impulsoras del histórico juicio en Argentina. AMIGOS: Daniel Gutman /

Invasión por algodón

El historiador Nicolás Iñigo Carrera dijo que era común que los chaqueños trabajaran temporalmente en los ingenios azucareros de las vecinas provincias de Salta y Jujuy, pero esto cambió en la década de 1920, cuando el gobierno argentino introdujo el algodón en el Chaco, para aprovechar la creciente demanda mundial de la industria textil.

Los colonos criollos (blancos), que a menudo no tenían trabajadores, exigieron una disponibilidad garantizada de mano de obra indígena para cosechar la cosecha de algodón, y en 1924 el gobierno prohibió a los pueblos indígenas, que se negaron a trabajar en las plantaciones de algodón, dejando el Chaco. , informando a cualquiera que haya dejado sesgos”, dijo Carrera.

La antropóloga Lena Dávila Da Rosa dijo que el 19 de julio de 1924 una protesta involucró a entre 800 y 1000 indígenas de Nápoles, y unos 130 policías abrieron fuego contra ellos, respaldados por un avión que arrojaba dulces para que los niños pudieran salir. buscarlo y así revelar la ubicación de las protestas que perseguían.

«Es imposible saber exactamente cuántos indígenas fueron asesinados, pero hubo cientos de víctimas», dijo a Alejandro Jasinski, investigador del Programa Verdad y Justicia del Ministerio de Justicia y Justicia Humana.

“El informe oficial citó a cuatro personas muertas en un enfrentamiento, y rápidamente se cerró una investigación judicial. Lo único que quedó fueron los recuerdos de entierro de las congregaciones”, dijo.

Las memorias han sido revividas y publicadas en los últimos años gracias en gran parte a los esfuerzos de Juan Chico, un escritor e investigador nativo del Chaco que murió de COVID-19 en 2021.

«Juan empezó a coleccionar relatos orales hace casi 20 años», dijo a David García, traductor e intérprete de la lengua qom, una de las principales naciones indígenas del Chaco. “Trabajé con él para sacar a la luz el genocidio indígena, y en 2006 creamos una ONG llamada Fundación Nápoles hoy. Esta prueba ha sido durante mucho tiempo difícil de lograr «.

Vera Vigevani de Jarach, miembro del grupo de derechos humanos Madres de Plaza de Mayo, asistió a la audiencia en Buenos Aires por un monstruo napoleónico nativo, realizada en el centro de detención y tortura más notorio utilizado por la dictadura militar 1976-1983 en Argentina. . CRÉDITOS: Secretaría Nacional de Derechos Humanos

Indígenas en el Chaco hoy

De la población provincial del Chaco, el 3,9 por ciento, o 41.304 personas, fueron identificadas como indígenas en el último censo nacional realizado en Argentina en 2010, cifra superior al promedio nacional de 2,4 por ciento.

Los datos del censo muestran las duras condiciones de vida de los nativos del Chaco y las desventajas que enfrentan para el resto de la población. Más del 80 por ciento vive en viviendas precarias y más del 25 por ciento vive en condiciones críticas de hacinamiento, con más de tres por cuarto. Además, más de la mitad de los hogares cocinan con leña o carbón.

Hoy, el sitio de la masacre napoleónica se llama Colonia Aborigen Chaco y es un terreno de 20.000 hectáreas propiedad de la comunidad indígena donde, según datos oficiales, viven la mayoría unos 1.300 indígenas, de las comunidades Qom y Moqoit. . grupos indígenas del Chaco junto con los Wichi.

En 2019, enormes fosas fueron descubiertas por el Equipo Argentino de Antropología Forense, una prestigiosa organización que surgió en 1984 para identificar los restos de las víctimas de la dictadura militar y trabajó en todo el mundo.

“Nuestra esperanza es que la sentencia revele la verdad sobre un hecho que debe entenderse para que el racismo y la xenofobia no afecten a la Argentina”, dijo Duilio Ramírez, abogado de la Secretaría de Derechos Humanos del gobierno chaqueño, quien actúa. como querellante, dijo . “La gente debe ser consciente de toda la sangre que corre por la indiferencia hacia los pueblos indígenas”.

“Esperamos que, con la sentencia, el Estado argentino asuma la responsabilidad de lo ocurrido y que esto se traduzca en políticas públicas de compensación para los pueblos indígenas”, dijo.

Editorial TMD

Amplia experiencia en el campo informativo. Recogemos las noticias más importantes alrededor del mundo de las fuentes oficiales para ti. En tu Mundo al Día monitoreamos el acontecer global y recogemos los testimonios y comentarios de las fuentes originales resumidas para ti en este portal.

Publicaciones relacionadas

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

Información básica sobre protección de datos
Responsable Jacinto Pabón Rodarte +info...
Finalidad Manage and moderate your comments. +info...
Legitimación Consentimiento del interesado. +info...
Destinatarios Automattic Inc., EEUU para filtrar el spam. +info...
Derechos Acceder, rectificar y suprimir los datos, así como otros derechos. +info...
Información adicional Puedes consultar la información adicional y detallada sobre protección de datos en nuestra página de política de privacidad.

Botón volver arriba