Cimientos inestables de Turquía

– La geología explica con frialdad académica el terrible terremoto que sacudió Turquía y Siria el 6 de febrero: las placas arábiga, euroasiática y africana presionan contra la placa de Anatolia. En la superficie, la geopolítica recurre a conceptos como «falla», «tensión» o «ruptura» para explicar también las cosas. Cuando uno mira a Turquía, los mapas de las dos disciplinas pueden superponerse fácilmente, con un número de muertos calculado en miles.

El epicentro del terremoto se encuentra en una crisis que viene creciendo desde la Primera Guerra Mundial (1914-1918), cuando los kurdos se quedaron sin Estado. Todavía hay más de 40 millones de kurdos repartidos por las fronteras de Irán, Turquía, Siria e Irak.

La mitad de ellos vive en la región sureste de Turquía. La división socioeconómica Norte-Sur que se ha roto en Anatolia no se muestra de oeste a este.

Los operadores turísticos ofrecen dos paquetes turísticos principales: recorridos en sentido horario o antihorario por el oeste del país.

El lado este nunca es una opción, incluso si te pierdes el magnífico sitio arqueológico neolítico de Gobekli, o la fuente del Tigris y el Éufrates, entre otros tesoros.

En realidad, «Kurdistán» siempre ha sido una palabra tabú en la narrativa nacional turca, prefiriéndose eufemismos como «sureste» para referirse a esa parte del país. Después de todo, ¿qué nombre se le puede dar a algo que ni siquiera existe?

Durante años no se habló de los kurdos, sino de las «Montañas de los Turcos». Su idioma, el kurmanji, aún no ha llegado a los periódicos ni a las escuelas. De hecho, hay un canal de televisión en Kurdistán -hay unos cincuenta en el vecino Irak- pero está financiado por el gobierno. En consecuencia, no hay desviación del discurso oficial.

Sin salir del centro del terremoto, la ciudad de Kahramanmaras apuesta por la turquificación de su Maras original (de origen controvertido) que es el Kahraman turco, «héroe». Además, es mejor no buscar «Amed» en los mapas cuando se trata de llegar a Diyarbakir, la capital kurda de Turquía.

Estos son solo dos de los miles de ejemplos que hablan de este esfuerzo por borrar todo rastro de «extranjeros» de los mapas. El siguiente paso es hacerlo físicamente. La ciudad de Hasankeyf, un tesoro arqueológico de 12.000 años de antigüedad que alguna vez fue protegido por la UNESCO, quedó completamente sumergida en 2020.

Hoy, Hasankey yace extinto bajo una red de represas que con frecuencia cortan el suministro de agua del Tigris y el Éufrates a Siria e Irak.

Las ciudades más modernas tampoco se quedan. En las décadas de 1980 y 1990, miles de hogares kurdos fueron incendiados por el ejército turco en la guerra contra las guerrillas kurdas del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK).

A raíz de la enésima operación militar lanzada por Ankara en 2015 y 2016, los escombros de algunas de ellas recordaban al del último terremoto. Una vez más, los civiles se llevaron la peor parte.

“No eres kurdo, eres armenio y vamos a hacer lo mismo que te hicimos hace cien años”, escuchó este reportero gritar por un altavoz a un policía turco durante el toque de queda impuesto en la ciudad kurda de Cizre. en septiembre de 2015.

Dos terremotos (en 1912 y 1914) anunciaron lo que sería el primer genocidio del siglo XX, cuando más de un millón y medio de armenios fueron tragados por esa misma falla.

Hoy, Turquía tiene apenas 60.000 náufragos de esa placa euroasiática, y las olas siguen golpeando a la vecina Armenia, que todavía está unida entre dos estados turcos (siendo Azerbaiyán el segundo).

“Qué feliz es el que dice que soy turco”, decía un mural en Turquía, parafraseando a Kemal Ataturk, el polémico padre de la república. «La patria indivisible» es también un tema recurrente.

La paradoja más cruel decreta que el país celebra su centenario de vida partido en dos. El presidente turco, Recep Tayip Erdoğan, ya ha declarado el estado de emergencia durante tres meses en diez regiones devastadas.

Las quejas por la falta de ayuda están aumentando, creando una situación aún peor para los más de tres millones de refugiados sirios que cruzaron la frontera con Turquía desde que comenzó la guerra en Siria en 2011.

El mundo explotó bajo sus pies después de más de diez años desde que comenzó la guerra en su país. Son las víctimas más directas de la placa árabe, la que controlan autócratas como Bashar al Assad en Siria, el general Abdulfatah al Sissi en Egipto o los sátrapas del Golfo Pérsico.

Todos comparten con Erdogan la obsesión por perpetuarse en el poder y expresar un discurso exclusivo sobre sus respectivos modelos de país.

Por más paradojas de la historia, Erdogan llega al poder tras el terremoto de Izmir de 1999 -que dejó más de 17.000 muertos-, el último de los cuales ocurrió en vísperas de las decisivas elecciones de este mes de mayo.

Pero quizás el defecto más profundo es la democracia.

Tras más de veinte años en el poder, Erdoğan defendió su reelección descalificando a Ekrem Imamoglu, el alcalde de Estambul y su principal rival en el Partido Popular Republicano (CHP).

También prohibió una tercera fuerza política, el Partido Democrático del Pueblo prokurdo (HDP). Sus líderes, Selahattin Demirtas y Figen Yüksekdağ, están en prisión desde 2016.

“Si los cimientos de su estado están siendo sacudidos por mi lengua materna, probablemente significa que construyeron su estado en mi tierra”, dijo Musa Anter, un periodista y escritor kurdo que fue asesinado por agentes de inteligencia turcos en 1992.

Agregue a eso las violentas erupciones de la geología, y el desastre está en camino.