América Latina y Caribe

Mujeres negras, el pueblo más oprimido y más explotado de Brasil

– El Teatro del Pueblo la ayudó a conocer la triple discriminación que sufren las mujeres negras en Brasil y los medios para enfrentarla, como el Sindicato de Trabajadoras del Hogar de Río de Janeiro, que preside desde 2018.

Maria Izabel Monteiro, de 55 años, llegó a trabajar a Río de Janeiro siendo aún una adolescente, procedente de Campos dos Goitacazes, una ciudad de medio millón de habitantes ubicada a 280 kilómetros de distancia. Tuvo empleos en el comercio y la industria, pero la mayor parte de su vida trabajó en casas ajenas.

Comenzó a cuidar a una anciana enferma en Ipanema, un barrio acomodado cercano a la playa del mismo nombre. Reemplazó a una enfermera blanca que desayunaba con la familia. Pero ella, la nueva cuidadora negra, no tenía lugar en la junta de sus empleadores.

Monteiro cree que el prejuicio de la sociedad brasileña se concentra en su forma más aguda contra las trabajadoras del hogar, especialmente si son mujeres negras. Triplican la discriminación, porque son mujeres negras pobres.

El grupo Marias do Brasil a menudo se enfrenta a esta realidad, creada por trabajadoras domésticas, que adoptaron las técnicas del Teatro del Oprimido, método inventado por el dramaturgo brasileño Augusto Boal (1931-2009), que convierte al público en actores para actuar. . situaciones cotidianas y concienciación.

“Es un teatro pedagógico, no es terapéutico”, dijo el gremialista y actor, quien hace milagros para manejar su transición sindical semanal, el teatro y su trabajo en familia.

Monteiro vive en Duque de Caxias, un pueblo de 930.000 habitantes cerca de Río de Janeiro, donde habló con . Tarda una hora en tren y metro para llegar a la casa donde trabaja ya la sede del sindicato, cerca del centro de la ciudad, y el transporte le cuesta unos 10 dólares diarios.

A veces, ella y los directores del sindicato duermen en la oficina de la organización para ahorrar tiempo y costos de transporte.

El sindicato tiene 2.000 miembros registrados, aunque menos están activos. Aunque los miembros son mujeres, el nombre del sindicato usa la forma masculina de la palabra «domesticos» en lugar del femenino «domesticas» porque fue fundado en 1989 antes del uso del lenguaje inclusivo de género en portugués. Sin embargo, las mujeres están considerando cambiar el nombre, al igual que sindicatos similares en otras partes del país.

Roseli Gomes do Nascimento a menudo sufre actos de discriminación por ser una mujer negra que vive en un barrio pobre, la favela Rocinha, que se encuentra en una colina entre dos de los barrios más ricos de Río de Janeiro. AMIGOS: Cortesía de RG Nascimento

Violencia racial y antipobreza

Roseli Gomes do Nascimento, de 60 años, es a menudo víctima de actos racistas y discriminación contra la pobreza que vive en Rocinha, la favela o barrio marginal más grande de Río de Janeiro, encaramado en una colina entre dos barrios ricos: São Conrado y Gávea.

Un taxista, por ejemplo, se negó a llevarla de São Conrado a Copacabana, un barrio de clase media conocido por su famosa playa. «Dijo que no conducía de esa manera, pero dejó claro su prejuicio de que los pobres no podían permitirse el lujo de usar taxis», dijo Gomes a , para ilustrar la aporofobia -rechazo a los pobres- que vive a diario. bonn.

Gomes, que actualmente trabaja como niñera cuidando a un niño de tres años, es seguida por otras formas de hostilidad y prejuicios, vigilada por guardias de seguridad en las tiendas o negada la entrada a los edificios donde viven sus empleadores, hasta que alguien le habla. Él. Los hombres de la puerta. dias por semana.

Sus vecinos de Rocinha, cuya población se estima entre 70.000 y 150.000 habitantes, son víctimas de la violencia racial constante, «pero pocos denuncian a la policía», dijo Gomes, quien está decidida a denunciar la discriminación que sufre.

El racismo ha sido un delito bajo la ley brasileña durante más de 70 años, pero la ley apenas se aplica.

Sin embargo, una serie de escándalos relacionados con personas negras torturadas y aparentemente asesinadas por el color de su piel y campañas contra el racismo han planteado la cuestión del castigo del racismo.

Maria Izabel Monteiro, activista social y presidenta del Sindicato de Trabajadores del Hogar de Río de Janeiro, fue ayudada por el Teatro del Pueblo, un método que convierte a la gente común en actores para dramatizar y comprender sus propias circunstancias. AMIGOS: Cortesía de MI Monteiro

Relaciones laborales injustas

Monteiro dice que las relaciones laborales son la mayor manifestación de la opresión de la mujer negra, herencia eterna de la esclavitud, que no fue abolida en Brasil hasta 1888.

La Consolidación de las Leyes del Trabajo, aprobada en 1942 y que contiene muchos de los derechos todavía vigentes en Brasil, excluyó a los trabajadores domésticos y rurales, los mismos sectores muy intensivos en mano de obra.

El 92 por ciento de los trabajadores domésticos en Brasil son mujeres, y dos tercios son mujeres negras. 6,3 millones de personas estaban empleadas en el trabajo doméstico en 2019, antes del inicio de la pandemia de COVID-19, según datos oficiales del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística.

Más de dos tercios de las trabajadoras domésticas están empleadas informalmente, lo que facilitó los despidos masivos durante la pandemia. Perdieron 1,5 millones de empleos, según Hildete Pereira de Melo, especialista en género y economía y profesora de la Universidad Federal Fluminense, ubicada en una ciudad cercana a Río.

Como resultado, la tasa general de desempleo a finales de 2021 era del 11,1 %, en comparación con el 16,8 % de las mujeres y el 19,8 % de las mujeres negras, según el Departamento de Estadística y Estudios Socioeconómicos de Inter-Union.

En 1972, una nueva ley reconoció una serie de derechos laborales para las mujeres, consolidados y ampliados por la constitución aprobada en 1988. Sin embargo, la verdadera violación ocurrió recién en 2013, con la aprobación de una reforma constitucional que establece los derechos de las trabajadoras domésticas como mínimo. salarios, aguinaldo, vacaciones, jornada máxima de ocho horas y licencia por maternidad.

Es decir, se les otorgó casi la totalidad de los derechos vigentes en la legislación laboral de la época.

Pero algunas de estas conquistas se perdieron en 2017, cuando el Congreso flexibilizó las leyes laborales, como permitir que las trabajadoras del hogar sean pagadas estrictamente de acuerdo con las horas trabajadas, bajo un nuevo contrato de “trabajo interino” que las trata como trabajadoras eventuales. cortando con eficacia. sus salarios, conservando sus derechos, dijo Monteiro.

El Sindicato de Trabajadoras del Hogar de Río de Janeiro organiza charlas con especialistas y debates sobre temas de derechos laborales con mujeres interesadas. En esta ocasión, se les instruyó sobre las normas específicas del trabajo doméstico. AMIGOS: Cortesía de STDRJ

Acoso y violencia

Su sindicato ayuda a muchas trabajadoras y, a menudo, las ayuda a denunciar violaciones de derechos. “Pero la primera parte de la denuncia es emocional, no laboral. Brindamos apoyo psicológico, y ahí me ayudó mi experiencia teatral”, dijo.

El acoso es el problema denunciado con mayor frecuencia. Los empleadores presionan a las familias para que renuncien, en lugar de cerrarlas, para evitar mayores beneficios sociales.

“Las cosas se tuercen y la empleada doméstica empieza a sospechar, se deja dinero tirado en lugares visibles, como una trampa para acusarla de robo, se cuestiona lo que dicen las empleadas, con preguntas punzantes como ‘¿estás segura?’ ”, Describe Monteiro.

Las familias desprotegidas sienten que “están solas, enfrentando a sus empleadores”, generalmente el esposo y la esposa, y en ocasiones otros miembros de la familia, dijo. Por ello, el sindicato aporta un abogado y busca el diálogo directo con los empresarios.

Las mujeres negras ocupan el último puesto en cuanto a la remuneración del trabajo, en un ranking que lo integran en primer lugar los hombres blancos, seguidos de las mujeres blancas y los hombres negros. Los hombres negros ganan más que las mujeres negras, aunque en promedio tienen más escolaridad en Brasil, dijo el investigador Pereira de Melo.

Es decir, «la recompensa de la educación para los hombres es mayor que para las mujeres, una desigualdad por parte de las políticas que la sociedad brasileña debería discutir», dijo.

Además, las mujeres negras representan el 65,9 por ciento de todas las víctimas de violencia obstétrica y el 68,8 por ciento de todas las mujeres asesinadas por hombres, según el Instituto Patricia Galvão, que apuesta por la comunicación de orientación feminista.

Esto es mucho más alto que el porcentaje negro de la población brasileña, que es el 56 por ciento de los 214 millones de habitantes de este país en América del Sur.

Las mujeres negras constituían el 66 por ciento de las 3.737 mujeres asesinadas en 2019, según el Atlas de la Violencia elaborado por el Foro Brasileño de Seguridad Pública, una ONG de investigadores, policías y representantes del sistema de justicia.

Editorial TMD

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