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Una historia sobre el derecho al aborto

– El 24 de junio, la Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó Roe v. Wade canceló 1973, declarando el aborto constitucional y el derecho al aborto femenino ya no está garantizado. Aquí hay otro ejemplo de la división sobre el aborto hasta la fecha, que ha provocado controversia en ambos lados del tema. Si bien se considera políticamente que esta decisión de la Corte Suprema provino de una mayoría de jueces conservadores designados durante la administración Trump, se está olvidando un punto importante.

Un tribunal basado en la ley no tomará una decisión correcta a menos que el asunto se plantee correctamente en primer lugar. Esto es muy estricto, a diferencia de los diversos juicios en nuestras vidas. Si eres un jurado, tomas decisiones basadas en esa forma de pensar. Los jueces de la Corte Suprema de los Estados Unidos, ya sean conservadores o progresistas, son jurados de clase mundial y toman decisiones basadas en la lógica legal. En otras palabras, si la construcción es lógicamente razonable, tomarán la misma decisión independientemente de su posición.

Quizás la pregunta de si el aborto es igual a un derecho guiado por la Constitución de los Estados Unidos es un cambio.

Esta pregunta puede traducirse en la cuestión de la relación entre los derechos humanos fundamentales y el aborto.

Los derechos humanos son vistos como derechos, pero son diferentes de la naturaleza y los derechos ordinarios. En la vida social, la mayoría de los derechos están definidos por la ley y garantizados por la legitimidad. Sin embargo, cuando se trata de derechos humanos, a menudo se los trata como derechos universales o otorgados por Dios, pero su base lógica no está clara.

En respuesta a esta pregunta, el autor cree que los derechos humanos son una necesidad creada por la estructura cognitiva humana. Debido a que los humanos tienen la capacidad de autoidentificarse, son esencialmente agnósticos y no pueden determinar qué es por sí mismos. El otro es esencial para la autodeterminación. Con base en este argumento, es lógicamente imposible defender los derechos humanos en el sentido de que se hace valer la propia vida sin respetar de la misma manera a otros mundos.

Gran parte del concepto de derechos está estrechamente relacionado con el tema de la no discriminación. La historia de la sociedad civil moderna es la historia de la victoria/libertad de varias formas de opresión, y este proceso se reconoce como un proceso progresivo en el sistema de valores occidental. Parte de esta lógica es el derecho de las mujeres al aborto. Cuando una mujer queda embarazada de una manera que no quiere o no tiene la intención, se siente obligada a hacerlo y busca liberarse de él.

Esta es la opinión sostenida por los intelectuales occidentales modernos en la era moderna, que las mujeres tienen el control de sus propias vidas. Según este concepto, el embarazo no deseado es una violación de los derechos humanos básicos de la mujer. Entonces, el derecho a elegir un aborto es parte de sus derechos humanos básicos.

Sin embargo, la aplicación de la definición de derechos humanos tal como se define en este documento plantea la cuestión de si el aborto es un derecho y si una mujer puede negar el derecho a un hijo por nacer, por diferente que sea de ella, la existencia como forma de vida. . Es lógicamente difícil posicionar el aborto como un derecho humano de las mujeres.

Sin embargo, otra posible conclusión que se puede extraer de la definición de derechos humanos es que las mujeres son seres humanos antes de convertirse en mujeres, y sus vidas deben ser respetadas. Es en este tema que las mujeres son victimizadas por ser mujeres, y delitos como la violación son un ejemplo real. Si bien el aborto es un procedimiento pesado y triste para las mujeres, también es un hecho que no realizar el procedimiento puede conducir a una miseria aún peor.

En otras palabras, el aborto no es un asunto que deba ser tratado como parte de los derechos humanos fundamentales o como un derecho, sino como un refugio de emergencia para evitar el peor desenlace posible, y como un asunto que debe ser debidamente asegurado para para asegurar. justicia humana.

La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de 1994 reconoció los derechos reproductivos como la promoción de la mujer, la educación sexual y el acceso a la salud reproductiva para todos. Una vez que esto se logre, un embarazo no deseado se reducirá a cero. Sin embargo, hasta la fecha, esta promesa no se ha cumplido.

En ausencia de una implementación total de este compromiso, el hecho de no asegurar un aborto médicamente adecuado como refugio de emergencia es una falta de justicia. Garantizar la equidad es una función importante de la ley. El debate sobre el aborto no debe ser un derecho, sino permitir un aborto médicamente apto como un asilo/evacuación de emergencia para garantizar la justicia social y evitar hechos trágicos como derechos.

Osamu KusumotoProfesor de doctorado, Universidad de Nihon
Fundador, Asesores Globales sobre Desarrollo Sostenible (GAfSD)

Oficina de las Naciones Unidas

Editorial TMD

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